پاکستان کی نامکمل آزادی اور نوآبادیاتی ذہنیت کا خاتمہ

ہر سال اگست میں ہم پرچم لہراتے ہیں اور خود کو آزاد قرار دیتے ہیں، لیکن کیا یہ وہی صبح ہے جس کا خواب ہمارے اسلاف نے دیکھا تھا؟ 1947 کی آزادی کے بعد سے اب تک کا سفر ایک ایسا سوال ہے جو ہم سے جواب طلب کرتا ہے: کیا ہم نے واقعی ایک خود مختار ملک حاصل کیا یا ہم نے اپنی آزادی کو مؤخر کر دیا؟ حقیقت یہ ہے کہ 1947 میں ہم نے حکمرانوں کی شہریت تو بدل دی، لیکن حکمرانی کی نوعیت کو بدلنے کا مشکل کام اگلی نسلوں پر چھوڑ دیا۔ یہ وہ نامکمل آزادی ہے جس کا بوجھ آج بھی ہم پر ہے۔ نوآبادیاتی نظام محض زمینوں پر قبضہ نہیں کرتا، بلکہ یہ لوگوں کے تصورات کو مسخر کر لیتا ہے، انہیں یہ سکھاتا ہے کہ وہ خود کو حکمران کی نظروں سے دیکھیں، نہ کہ ایک آزاد شہری کی حیثیت سے۔ اس نوآبادیاتی ذہنیت کی جڑیں اتنی گہری ہیں کہ اس نے ہماری ریاست کے اہم اداروں کو بھی متاثر کیا ہے۔ لارڈ میکالے کی تعلیمی پالیسی نے ایک ایسا طبقہ پیدا کیا جو خون اور رنگت میں تو مقامی تھا لیکن سوچ، اخلاق اور ذہانت میں انگریز تھا۔ یہ ذہنیت آج بھی ہمارے نظام میں موجود ہے جہاں ہم طاقت کو اپنا حق سمجھنے کے بجائے اسے ایک ایسی چیز سمجھتے ہیں جو ہم پر مسلط کی گئی ہے۔ جب تقسیم کے بعد ایک نئی قوم کو مضبوط سیاسی بنیادوں اور پارلیمنٹ کی ضرورت تھی، تب ہمارے پاس وہ سیاسی کلچر نہیں تھا جو ایک مشترکہ کھیل کے قواعد طے کر سکے۔ اس خلا کو فوج اور بیوروکریسی نے پُر کیا، جو نوآبادیاتی نظام کے سب سے مضبوط ستون تھے۔ یوں ہم نے نوآبادیات کو شکست نہیں دی، بلکہ صرف اس کا پتہ تبدیل کر دیا اور اقتدار کی کرسی پر وہی نوآبادیاتی سوچ کا حامل طبقہ براجمان رہا۔ اس المیے کا سب سے دردناک پہلو ہماری عدلیہ کا کردار رہا ہے۔ عدلیہ کو شہری کی ڈھال ہونا چاہیے تھا، مگر اس نے بار بار طاقت کے سامنے جھک کر آمریت کو قانونی جواز فراہم کیا۔ ججوں نے قانون کی بالادستی کے بجائے اقتدار کی وفاداری کو ترجیح دی، جس سے آئین کے محافظوں نے قانون شکنی کے نقیب کا کردار ادا کیا۔ اس کی بنیادی وجوہات میں خوف، مراعات کی ہوس اور تنہائی کا احساس شامل ہے۔ اب وقت آ گیا ہے کہ ہم خود سے یہ سوال پوچھیں کہ ہم ایسے شہری اور جج کیسے تیار کریں جو طاقت کے سامنے کھڑے ہونے کی اخلاقی جرات رکھیں۔ حقیقی آزادی کا حصول کسی قانون یا ترمیم سے ممکن نہیں، بلکہ اس کے لیے انسانیت اور کردار کی تعمیر ضروری ہے۔ ہمیں اپنی درسگاہوں میں تاریخ اور فلسفے کو دوبارہ زندہ کرنا ہوگا تاکہ آنے والی نسلیں آئین کی روح کو سمجھ سکیں۔ پاکستان کا خواب ایک شاعر (اقبال) نے دیکھا تھا اور ایک وکیل (جناح) نے اسے حقیقت کا روپ دیا تھا۔ ہم نے وکیل کی دلیل تو اپنا لی مگر شاعر کی روح اور جذبے کو فراموش کر دیا۔ فیض احمد فیض نے کہا تھا کہ یہ 'داغ داغ اجالا' وہ منزل نہیں، اس لیے ہمیں چلتے رہنا ہوگا کیونکہ حقیقی صبح ابھی طلوع ہونا باقی ہے۔