مسلم دنیا کا اتحاد اور پاکستان کی جیو پولیٹیکل حکمت عملی

مسلم معاشرتوں، خصوصاً مغربی اور جنوبی ایشیا میں، یہ اجتماعی سوچ گہری جڑیں رکھتی ہے کہ خلافت عثمانیہ کے زوال کے بعد سے مسلم دنیا کو سیاست سے لے کر دفاع تک کے چالشوں سے نمٹنے کے لیے ایک مشترکہ لائحہ عمل کی ضرورت ہے۔ سعودی عرب کے ولی عہد محمد بن سلمان نے 2015 میں دہشت گردی کے خلاف اسلامی فوجی اتحاد کی تشکیل کے ذریعے اس محاذ پر ایک پیش قدمی کی، جو حالیہ مکہ جوائنٹ ڈیفنس معاہدے کی بنیاد بھی بنی۔ تاہم، پاکستان نے ہمیشہ اس قسم کے عزائم کی بھرپور حمایت کی ہے اور بغداد پیکٹ اس سمت میں ایک اہم سنگ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔ مسلم دنیا کے اجتماعی ردعمل کے تصور کو امت کے تصور سے لے کر او آئی سی جیسے اداروں تک مختلف طریقوں سے ڈھالا گیا ہے۔ پاکستان کے معاملے میں، اس نظریے نے نہ صرف ملک کے نظریاتی تشخص بلکہ اس کے اندرونی سیاسی ڈھانچے اور ریاستی نظام کو بھی گہرا متاثر کیا ہے۔ خلیجی ممالک میں پاکستان کا بڑھتا ہوا کردار، جو ٹرمپ کے غزہ امن منصوبے، اسلام آباد ایم او ویو اور اب مکہ معاہدے سے شروع ہوا، نے ملک کے اعتماد میں اضافہ کیا ہے۔ لیکن جب ملک کی قیادت داخلی سیاسی اور معاشی حالات کا جائزہ لیتی ہے تو یہ تضاد بیرونی کامیابیوں سے حاصل ہونے والے اعتماد کو متزلزل کرتا ہے۔ حکمران طبقہ اندرونی مسائل کو فوری طور پر حل کرنے اور بین الاقوامی سطح پر ملک کی رفتار کو برقرار رکھنے کا خواہاں ہے۔ سعودی عرب اور ترکی جیسے علاقائی شراکت داروں کی طرح اندرونی استحکام حاصل کرنے کے لیے پاکستان کا اقتدار اعلیٰ کئی سیاسی خطمول مول لینے کو تیار نظر آتا ہے۔ پاکستان اور ترکی کو ایک جیسی جغرافیائی تشویش کا سامنا ہے کہ ان کی فوجی طاقت اور عزائم ان کے زیر کنٹرول علاقوں سے مطابقت نہیں رکھتے، جبکہ جغرافیائی توسیع کے مواقع انتہائی محدود ہیں۔ ترکی علاقائی گروپ بندیوں اور ترک شراکت داریوں کے ذریعے اس کا جواب دے رہا ہے جبکہ پاکستان مغربی ایشیا میں گہری شمولیت اختیار کر رہا ہے۔ اس کا مقصد اپنی دفاعی صلاحیتوں کو مضبوط بنانا اور بھارت جیسے بڑے حریف کے مقابلے میں اپنے توازن کو بہتر کرنا ہے۔ دوسری طرف، سعودی عرب کو معاشی استحکام اور علاقائی سطح پر ایران اور اسرائیل جیسے نظریاتی یا بالادستی کے حامی عناصر سے خطرات کا سامنا ہے۔ پاکستان اب ایک قدم آگے بڑھ کر ریاستی سطح پر نظریاتی اصلاحات کی طرف گامزن ہے، جو سعودی طرز کے اعتدال پسند اسلام، مصری ماڈل اور ترکی کے قدامت پسندانہ اور دفاعی صنعتی عزائم کا امتزاج دکھائی دیتا ہے۔ حکمران طبقہ چاہتا ہے کہ مذہب ریاست کے دائرہ اختیار میں رہے تاکہ قومی مفاد کو ترجیح دی جا سکے، جدید مسلم ریاست تشکیل دی جا سکے اور سکیورٹی پر مرکزی کنٹرول رکھا جا سکے۔ تاہم، موجودہ سیاسی نظام اور حکمرانی کے ماڈلز اس دیرپا استحکام کی راہ میں رکاوٹ بنے ہوئے ہیں۔ افغان طالبان نے بھی یہ سبق سکھایا ہے کہ اسلامی اتحادیوں کے اپنے قومی مفادات اور نظریات ہوتے ہیں جو کسی دوسری ریاست کے حکمران طبقے کی توقعات سے مختلف ہو سکتے ہیں۔